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全盲男子的“潮”人生:从家中累赘成为村中楷模

2019-09-23 21:21 来源:齐鲁热线

  全盲男子的“潮”人生:从家中累赘成为村中楷模

  (郭 佳)[责任编辑:李姝昱]接下来,应该考虑如何打磨得更精彩,使之成为经得起推敲的艺术精品。

京剧《项羽》获第十届中国艺术节文华大奖特别奖、第十四届文华舞美设计奖。国家艺术基金就秉承着这样的题中之义。

  [责任编辑:刘冰雅]21目前,我们已与深圳、上海等地达成演出意向,恳请国家艺术基金管理中心多协调安排一些演出。

  这样一个开放自由的环境是怎么造成的呢?没有哪怕是一两笔的交代,当然,我们可以不深究,只把它当作一种特定的戏剧故事戏剧情节来看来理解。林梦卿、陈子霖、吴玉山三个人的命运,因此纠结在了一起;他们面临各自最痛苦、最不堪的人生境遇,也面对着道德考验、情感抉择。

可能是编导追求结构上的起承转合,但从深度上来看,似乎有粉饰之感,没有触及问题的本质。

  在项目构建与实施中,它带来的文艺批评新风,可能更难能可贵。

  所以,千万别被它的外表蒙蔽了。这是我听完韩主任的讲话,以及这么多年一直参加这一活动的由衷体会。

  源于石邮村吴氏两兄弟的和睦让家族兴旺而流传至今的“双伯郎”,歌咏的正是这份朴素至极却能量恒久的大情大爱。

  如果仅仅满足于剧场效果,这部戏会很有观众缘;但作为国家艺术基金支持的项目,特别是立足于打造一部留得住、叫得响的经曲剧目,这部戏还有许多值得深思的地方。  下一步,在国家艺术基金管理中心的指导下,我厅将组织召开闽剧《双蝶扇》打磨提升为专题的“火花茶会”,邀请省内外知名专家,从剧本、唱腔、导演、表演、舞美设计、灯光设计等方面进行研讨,进一步指出剧目的优缺点,尤其是存在的不足,指出今后提升的方向,把它打造成思想精深、艺术精湛、制作精良的一部闽剧精品。

  很可惜,大部分节目是一加一小于二的,甚至有的可以说一加一小于一——不但没帮忙,反而添了乱。

  下个月专家将对大型舞台剧和作品逐个“体检”和“会诊”,进行演出。

  当它频繁地在出现在这个音乐中后,给人的感觉是很楞。这一荣誉的获得是国家艺术基金对我们工作的又一次肯定和鞭策,也是包括在座的各位领导、各位专家老师和媒体朋友们长期以来对福建戏剧支持厚爱和关心帮助的结果。

  

  全盲男子的“潮”人生:从家中累赘成为村中楷模

 
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号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

2019-09-23 08:23:04 [来源:北青网]  [责编:蒋俊]
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”他表示,舞台艺术创作就是不断打磨提高的过程,希望专家做到高标准、严要求。

原标题:号称两百年不通婚 福建两村庄打破“毒誓”和解

福建南安市的月埔村和梧山村,是相邻的两个村子,多年来,两个村子间有一个不成文的规矩——两村村民不能彼此通婚。而他们的理由是,200多年前,村中的先人们因为争夺水源爆发冲突,之后彼此便立下了不通婚的“毒誓”。今年3月,有两村村民在一起吃饭时谈起这件事,认为该结束这个荒唐的行为,本月1日,一场“解除互不通婚仪式”在两村间的防堤路上举行,打破了200多年来的“毒誓”。

“从小被父母告诉不能娶邻村女”

36岁的王权有(化名)在梧山村经营着一家通讯用品店,他告诉北青报记者,月埔村和梧山村不通婚的历史有很长时间了,“反正从小父母就告诉我,以后长大了找媳妇,找哪的都不能找月埔村的。当时也没想过问为什么,反正周围的亲戚朋友也都是这么说的。”

傅维建在月埔村经营着一家小旅馆,他告诉北青报记者,两个村的村民多少年来一直活在这个“毒誓”下,“老人们都说结怨是清朝时候的事儿,有200多年了,因为当时要争夺从山上流下来的水灌溉,就起了冲突,冲突之后双方就定下来,两个村的人不能通婚,一旦结婚就会受到‘诅咒’,但到底是不是这样,也无从考证了。”

负责管理月埔村的当地玉叶村党支部书记傅文贤向北青报记者证实,两村之间确实存在这样的历史积怨。新中国成立以来,两村村委会都试图改变这样的情况,但是很少有人敢做“第一个吃螃蟹”的人。

已有人私下打破禁忌

王姓是梧山村最大的姓氏,梧山村老年协会会长王跷鼻是村中同姓人中较有威望的长者,他告诉北青报记者,最近几年,曾经有一些年轻人试图打破这个禁忌。

王跷鼻说,“乡村更倾向于人情社会,如果说有人打破先人的‘规矩’,就会承受比较大的压力,也担心今后会有‘不吉利’的事情发生,虽然确实有人打破禁忌,但很少。”

王跷鼻表示,2013年,梧山村的一个小伙子就和月埔村的一个姑娘办理了结婚手续,“两个人当时办婚礼的时候很多人都不知道,两家人虽然也反对,但是拗不过孩子,就悄悄把婚礼办了,现在这对夫妇已经生了两个孩子了。”

村民决定打破“毒誓”

彻底改变的契机发生于今年的一场饭局。

南安月埔村村委会前主任傅梓芳告诉北青报记者,今年3月自己和几个朋友吃饭,里面既有月埔村的人也有梧山村的人,席间有人说起两村之间多年来不能通婚的事,觉得这个时代还坚持这样的“毒誓”实在太过荒唐,希望有人能够出面打破这个禁忌。

傅梓芳在村中颇有威望,那场饭局结束后的几个晚上,傅梓芳都一直在村子中询问村民的意见,“我们这边没有村民反对,大家几乎都是赞成的,而梧山村的朋友说,他们村子村民的意见也和我们是一致的。”

根据村中老人的记忆,两个村子有半个世纪都没有发生过冲突了,这样的商议,也得到了绝大多数人的赞同。

5月1日,月埔村与梧山村正式办了一个仪式,解除互不通婚的旧俗。仪式在两村交界的梧山防堤路上举行,由两村中有威望的老人主持,两村数百名村民参加,仪式上挂出了“解恩怨通婚嫁是两村人民的共同心愿”的条幅。

和解是个渐进过程

采访中,月埔村和梧山村的村民对北青报记者表达了相似的观点,他们认为两个村子和解是一个渐进过程,也是历史的必然。从1980年代开始,两村的关系越走越近,经济模式的改变让村与村之间不需要再争抢自然资源,改革开放后的时代让人与人之间走向协作,两村村民合作建防堤路,合资合力开办企业,但一直没有人公开打破“不通婚”这最后一层禁忌。

“打破不通婚的禁忌可以让我们两个村子关系更紧密,也可以让年轻人自由追求爱情。”梧山村村支部王书记说。

月埔村和梧山村举办的这场“解除互不通婚仪式”也引起了周围许多村子的关注,南安市当地一位不愿透露姓名的干部告诉北青报记者,由于历史原因,周边包括南安市、晋江市等地的许多村庄间都存在不允许男女通婚的旧俗,其中不少已经通过各种形式解除,确实还有一些村子之间依旧存在芥蒂。

南安市当地一位地方志爱好者也告诉北青报记者,早在清朝,雍正皇帝就曾颁布谕旨批评:“闽省文风颇优,武途更盛。而漳、泉二府,人才又在他郡之上,历来为国家宣猷效力者,实不乏人。独有风俗强悍一节,为天下所共知,亦天下所共鄙。”可见当地村庄间频发矛盾冲突的问题,至少在雍正年间就已经存在了。

月埔村村民傅维建说,月埔和梧山两村解除“毒誓”的方法,可以给还存在类似历史遗留问题的村子提供借鉴。文/见习记者 付垚

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